Можно читать сказки по-писанному и по-неписанному. По-писанному прочитать легко, а вот чтобы прочитать по-неписанному, тут особый подход нужен. Тут нужно уметь между строк видеть, да сердцем увиденное постигать.
Сегодня я вам предлагаю прочитать по-неписанному сказку из сборника Александра Николаевича Афанасьева «Смерть скупого». Давайте сначала прочитаем эту сказку по-писанному.
«Смерть скупого»
«Жил-был скупой скряга, старик; имел двух сыновей и множество денег; послышал смерть, заперся один в избе и сел на сундук, начал глотать золотые деньги и есть ассигнации и так покончил свою жизнь. Пришли сыновья, положили мертвого под святые иконы и позвали дьячка читать псалтырь. Вдруг в самую полночь является в образе человека нечистый, поднял мертвого старика на плечо и сказал: «Держи, дьячок, полу!» И начал труси́ть старика: «Деньги твои, а мешок мой!» Понес его и невидим стал.»
Хоть и маленькая эта сказка, да только смыслов содержит в себе немало. Она и задумываться заставляет и тревогу неясную вызывает. У кого-то возникает желание сказать, что это ерунда и так все понятно, а кого-то она может зацепить так, что не идет из головы.
Что же есть в этой сказке такого, что одних пугает настолько, что они от нее закрываются, а других заставляет задумываться?
Возможно, что в каждом из нас есть такой скупой и сказка эта предупреждает нас об опасности, которую мы можем не заметить в погоне за материальными ценностями и превратиться в пыльные пустые мешки.
Хранящиеся в пыльных мешках ценности тускнеют и тлеют, а, чтобы они могли преумножаться, заряжаться энергией, доставлять радость и приносить пользу им необходимо находиться в постоянном движении.
Тем, кто любит думать, размышлять и находить смыслы предлагаю прочитать сказку по-неписанному и найти свои смыслы.
И так, начнем!
-Жил-был скупой скряга, старик.
Жил-был человек, много живший и много видевший. Сумел он за свою жизнь большое богатства накопить: и знания, и блага материальные и прочие ресурсы, да только делиться этим ни с кем не хотел, потому, что был крайне жаден. Жил он один, без жены, без детей.
— Имел двух сыновей и множество денег
Сыновья то у него были, знать и жена была, да ушла. Видно на добрые слова, да на ласку старик тоже был скуп. Долго старик на свете жил богатств то множества нажил, а сыновей всего то двое. Вместо того, чтобы преумножать мужскую силу в Роду, предпочел он свои ресурсы в сундуках держать и чахнуть над ними.
-послышал смерть.
Да только все мы из мяса да костей состоим и однажды придется нам уйти в мир иной. Была у старика способность мир слышать, потому и услышал он заранее о том, что скоро придет и его час. Была у него возможность подготовиться к переходу, о своей жизни подумать, справедливо своим богатством распорядиться, да только и здесь скупость верх над разумом взяла.
— заперся один в избе и сел на сундук, начал глотать золотые деньги и есть ассигнации и так покончил свою жизнь.
Так скупость его разум замутила, что вместо того, чтобы причаститься, освободиться от бремени грехов своих, с сынами проститься, да передать им накопленное богатство, чтобы они смогли его использовать на благое дело и преумножить, старик заперся один в избе, чтобы никто не смог ему помешать и начал поедать свое богатство, заполняя им внутреннюю пустоту.
Да только внутреннюю пустоту деньгами не заполнить. Деньги сами по себе никакой ценности не имеют, ценность денег состоит в возможности обменять их на то, что приносит радость, удовольствие, удовлетворение. Поедая деньги старик своими же деньгами сам себя и убил до прихода своего смертного часа.
— Пришли сыновья, положили мертвого под святые иконы и позвали дьячка читать псалтырь. Вдруг в самую полночь является в образе человека нечистый, поднял мертвого старика на плечо и сказал: «Держи, дьячок, полу!»
Не сильно печалились сыновья о смерти отца, взяли тело и совершили положенные ритуалы без особой скорби. Видать не было между ними добрых отношений.
Да только не удалось сыновьям проводить скупого по христианскому обряду, потому, как пришел за ним нечистый из потустороннего мира, где обитают существа злые и лукавые. Не помешали нечистому ни иконы, ни дьячок, видать была между ним и скупым сделка, по которой темные силы помогли ему множество богатств получить.
А кто богатство при пособничестве нечистых, темных сил получает, тот живет не по законам совести, а по законам сил темных, используя для своего обогащения обман, принуждение, похищение чужого ресурса. Пришел нечистый за стариком в образе человека, воплощая собой все то зло, которое было совершено скупым за время своей земной жизни в человечьем обличье.
— И начал труси́ть старика: «Деньги твои, а мешок мой!» Понес его и невидим стал.»
Фактически человек сделал себя мешком в прямом и переносном смысле и прожил свою жизнь как мешок, бессмысленно накапливая деньги, которые вместо того, чтобы приносить пользу, только разжигали его страсть, уничтожая в нем все человеческое и оставляя после себя черную дыру.
Разжигая в человеке различные страсти низшие силы таким образом получают доступ к его душе и телу, питаясь его энергией и оставляя после себя пустоту. Различными соблазнами и обещаниями склоняют они человека уйти со светлого пути, чтобы, блуждая во мраке не замечал он, как отдает им сначала свои жизненные силы и ресурсы, а потому и душу.
Страсть к накопительству, скупость и жадность делают человека тяжелым, и неспособным жить полноценной жизнью и радоваться. Скупость опасна тем, что деньги перестают быть средством, они становятся капканом, самоцелью, которая заслоняет весь мир и себя самого.
Вместо того, чтобы жить полноценной жизнью, скупой предпочитает чахнуть над своими сундуками с богатствами, которые имеют ценность только в обмене и бесполезны сами по себе. Деньгами невозможно согреться, ими невозможно не напиться, не насытиться.
Так, о чем же эта сказка?
Возможно о том, чтобы мы помнили, что деньги – это не цель, а только средство для достижения желаемого, поэтому бессмысленное накопление превращает деньги из полезного ресурса в бесполезный. Любой ресурс ценен только тогда, когда в нем есть энергия, а энергия появляется только там, где есть движение. Неумение отдавать и жадность превращают человека в пыльный мешок, а его жизнь в постоянный страх потери накопленного.
Стремясь урвать как можно больше человек не замечает, как теряет отношения, уважение и в конечном итоге свою душу и самого себя, становясь источником питания для темных сил, которые как пиявки отжирают у него всю чистую энергию его души.
Являются ли для вас деньги средством или целью?
Что вы готовы обменять на деньги?
Читайте эту сказку и находите ответы, да только помните, что скупой разрушает сам себя.
Елена Бархатова